Авторский подход к написанию
дипломных проектов, рефератов, курсовых и эссе
Высший сорт
дипломных проектов
 
 
     Главная
     О нас
     ЗАКАЗАТЬ
     Экспресс-заказ
     Контакты
     Готовые работы
     Авторы
     Оплата
     Гарантии
     Прайс-лист
     Полезное
     БЕСПЛАТНО



Поиск:
(укажите ключевое слово)


Новости
03 апреля 2012
Алгоритм защиты курсовой
Финальный аккрод завершения трудов по написанию курсовой работы. Доклад + презентация = пять баллов в зачетке.
Подробнее...
07 сентября 2011
Где лучше жить?
При получении диплома в проекте был уже ребенок и в наличии любящий муж работяга. Стригла, делала маникюр, делала маски своим подругам.
Подробнее...
30 августа 2011
Как упоительны в России вечера
И на лабораторные работы, и на рефераты денег поднакоплю, так как стипендия за лето цела остается и будут мои вечера упоительны.
Подробнее...


Отзывы
19 сентября 2011
Тамара, Энгельс
Здравствуйте. Эта практика производственная. И в эту практику входит и экономическая часть. Производственная практика проводится по двум направле
16 сентября 2011
Нина, Новочебоксарск
Здравствуйте, дипломный руководитель по поводу работы написал 1. титул с указанием специальности. 2. стр. 5 не стыкуется со стр.2. 3. убрать д
13 сентября 2011
Ольга, Москва
Здравствуйте ! Спасибо большое, я все 2 главы диплома и введение получила, все хорошо читается. Насчет поправок сообщу позднее, пока смотрит преподава


  Оформление заказа
  по телефону
  в Москве
 580-16-79
Экономите время?

Экспресс-заказ
 


БЕСПЛАТНО


Бесплатная курсовая работа, диплом или реферат Аристотель о том, что такое государство предназначена исключительно для ознакомления, запрещены продажа и коммерческое использование. Для заказа реферата, курсовой работы или диплома по Аристотель о том, что такое государство заполните форму, приведенную ниже

Все темы Готовые работы


Тема: Аристотель о том, что такое государство



I. 1. Поскольку, как мы видим, всякое государство представляет собой своего рода общение, всякое же Общение организуется ради какого-либо блага (ведь всякая деятельность имеет в виду предполагаемое благо), то, очевидно, все общения стремятся к тому или иному благу, причем больше других, и к высшему из всех благ стремится ю общение, которое является наиболее важным из всех и обнимает си-бой все остальные общения. Это общение и называется государством или общением политическим.

2. Неправильно говорят те, которые полагают, будто понятия государственный муж, царь, домохозяин, господин суть понятия тождественные. Ведь они считают, что эти понятия различаются в количественном, а не в качественном отношении; скажем, господин-тот, кому подвластно небольшое число людей; домохозяин-тот, кому подвластно большее число людей; а кому подвластно еще большее число-это государственный муж или царь; будто нет никакого различия между большой семьей и небольшим государством и будто отличие государственного мужа от царя состоит в том, что царь правит в силу лично ему присущей власти, а государственный муж отчасти властвует, отчасти подчиняется на основах соответствующей науки-политики. Это, однако, далеко от истины.

3. Излагаемое станет ясным при рассмотрении с помощью усвоенного нами ранее метода: как в других случаях, расчленяя сложное на его простые элементы (мельчайшие части целого) и рассматривая, из чего состоит государство, мы и относительно перечисленных понятии лучше увидим, чем они отличаются одно от другого ивозможно ли каждому из них дать научное объяснении.

И здесь, как и повсюду, наилучший способ тсоретического построения состоял бы в рассмотрении первичного образования предметов.

4. Так, необходимость побуждает прежде всего сочетаться попарно тех, кто не может существовать друг без друга,- женщину и мужчину в целях продолжении потомства; и сочетание это обусловливается не сознательным решением, но зависит от естественного стремлении, свойственного и остальным живым существам и растениям,-оставить поело себя другое подобное себе существо.

[Точно так же в целях взаимного самосохранения необходимо объединяться попарно существу], в силу своей природы властвующему, и существу, в силу своей природы подвластному. Первое благодаря своим умственным свойствам способно к предвидению, и потому оно уже по природе своей существо властвующее и господствующее; второе, так как оно способно лишь своими физическими силами исполнять полученные указания, является существом подвластным и рабствующим. Поэтому и господину и рабу полезно одно и то же.

5. Но женщина и раб но природе своей дна различных существа: ведь творчество природы ни в чем не уподобляется жалкой работе кузнецов, изготовляющих дельфийский нож; напротив, в природе каждый предмет имеет свое назначение. Так, всякий инструмент будет наилучшим образом удовлетворять своему назначению, если он предназначен для исполнения одной работы, а не многих. У варваров женщина и раб; занимают одно и то же положение, и объясняется это тем, что у них отсутствует элемент, предназначенный во природе своей к властвованию. У них бывает только одна форма общения - общение paбa и рабыни. Поэтому и говорит поэт: Прилично властвовать над варварами грекам; варвар и раб по природе своей понятия тожественные.

6. Итак, из указанных двух форм общения получается первый вид общения - семья. Правильно звучит стих Господа: Дом прежде всего и супруга, и бык-землепашец (у бедняков бык служит вместо раба). Соответственно общение, естественным путем возникшее для удовлетворения повседневных надобностей, есть семья; про членов такой семьи Харонд говорят, что они едят из одного ларя, а Эпименид Критянин называет их питающимися из одних яслей.

7. Общение, состоящее из нескольких семей и имеющее целью обслуживание не кратковременных только потребностей,-селение. Вполне естественно, что селение можно рассматривать как колонию семьи; некоторые и называют членов одного и того же селения молочными братьями, сыновьями, внуками. Греческие государства потому вначале и управлялись царями (а в настоящее время то же мы видим у негреческих племен), что они образовались из элементов, признававших над собой царскую власть: ведь во всякой семье старший облечен полномочиями царя. И в колониях семей-селениях поддерживали в силу родственных отношении между их членами тот же порядок. Об этом именно и упоминает Гомер, говоря: Правит каждый женами и детьми, ведь они жили отдельными селениями, как, впрочем, и вообще жили люди в древние времена. И о богах говорят, что они состоят ид властью царя, потому что люди - отчасти еще и теперь, а отчасти и в древнейшие времена - управлялись царями и, так же как люди уподобляют внешний вид богов своему виду, так точно они распространили, это представление и на образ жизни богов.

8. Общество, состоящее из нескольких селений, есть вполне завершенное государство, достигшее, можно сказать, в полной мере самодовлеющего состояния и возникшее ради потребностей жизни, но существующее ради достижения благой жизни. Отсюда следует, что всякое государство - продукт естественного возникновения, как и первичные общения: оно является завершением их, в завершении же сказывается природа. Ведь мы называем природой каждого объекта - возьмем, например, природу человека, коня, семьи - то его состояние, какое получается при завершении его развития. Сверх того, в осуществлении конечной цели и состоит высшее завершение, а самодовлеющее существование оказывается и завершением, и наивысшим существованием.

9. Из всего сказанного явствует, что государство принадлежит к тому, что существует по природе, н что человек по природе своей есть существо политическое, а тот, кто в силу своей природы, а не вследствие случайных обстоятельств живет вне государства,-либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо в сверхчеловек; его и Гомер поносит, говоря без роду, без племени, вне законов, без очага; такой человек по своей природе только и жаждет войны; сравнить его можно с изолированной пешкой на игральной доске.

10. Что человек есть существо общественное в большей степени, нежели пчелы и всякого рода стадные животные, ясно из следующего: природа, согласно нашему утверждению, ничего не делает напрасно; между тем один только человек из всех живых существ одарен речью. Голос выражает печаль и радость, поэтому он свойствен и остальным живым существам (поскольку их природные свойства развиты до такой степени, чтобы ощущать радость и печаль и передавать эти ощущения друг другу). Но речь способна выражать и то, что полезно и что вредно, равно как и то, что справедливо и что несправедливо.

11. Это свойство людей отличает их от остальных живых существ: только человек способен к восприятию таких понятии, как добро и зло, справедливость и несправедливость и т. п. А совокупность всего этого и создает основу семьи и государства. Первичным по природе является государство по сравнению с семьей и каждым из нас; ведь необходимо, чтобы целое предшествовало части. Уничтожь живое существо в его целом, и у него не будет ни ног, ни рук, сохранится только наименование их, подобно тому как мы говорим каменная рука; ведь и рука, отделенная от тела, будет именно такой каменной рукой. Всякий предмет определяется совершаемым им действием и возможностью совершить это действие; раз эти свойства у предмета утрачены, нельзя уже говорить о нем как таковом: останется только его обозначение.

12. Итак, очевидно, государство существует по природе и по природе предшествует каждому человеку; поскольку последний, оказавшись в изолированном состоянии, не является существом самодовлеющим, то его отношение к государству такое же, как отношение любой части к своему целому. А тот, кто не способен вступить в общение пли, считая себя существом самодовлеющим, не чувствует потребности ни в чем, уже не составляет элемента государства, становясь либо животным, либо божеством.

Во всех людей природа вселила стремление к государственному общению, и первый, кто это общение организовал, оказал человечеству величайшее благо, Человек, нашедший свое завершение,- совершеннейшее из живых существ, и, наоборот, человек, живущий вне закона и права,- наихудший из всех, ибо несправедливость, владеющая оружием, тяжелее всего; природа же дала человеку в руки оружие - умственную и нравственную силу, а ими вполне можно пользоваться в обратную сторону. Поэтому человек, лишенный добродетели, оказывается существом самым нечестивым идиким, низменным в своих половых и вкусовых позывах. Понятие справедливости связано с представлением о государстве, так как право, служащее мерилом справедливости, является регулирующей нормой политического общения.


Все темы Готовые работы


Сделать заказ- ничего проще нет.

Нам тему пришлите, таков вот совет.

Оставьте адрес электронный, имя -

Вам позвонит наша Ирина.

Чтобы автор мог качественно и надежно выполнить реферат, курсовую работу или диплом, внимательно заполняйте форму, заполнив все поля. Ответ с возможностью исполнения обязательно придет на указанный e-mail, как правило, в течение дня.

* - поля, обязательные для заполнения

Курсовая работа "Аристотель о том, что такое государство", диплом, реферат или контрольная работа, эссе, отчет по практике - все виды исполняемых работ можно заказать, заполнив форму, указав все необходимые требования. Не забудьте проверить точно e-mail и номера телефона. Ответ на запрос реферата, курсовой работы или диплома придет по электронной почте.

Тема выбранной работы:

Ваше имя:*
Ваш e-mail:*
Телефон (с кодом):
Тип работы:
Предмет:*
Тема работы:*
Ваш город и ВУЗ:*
Объем работы:
Предполагаемая сумма оплаты:
Максимальный срок выполнения заказа:*
Текст сообщения:
Введите проверочные цифры:* Включите показ картинок в браузере
 

Чтобы быть уверенным в гарантированном получении ответа на заявку, проверьте еще раз точность своего e-mail. Начало исполнения реферата, диплома курсовой работы "Аристотель о том, что такое государство" или иной работы возможно лишь при полном предоставлении всех условий, требований и необходимых данных.

Как подобрать тему?

Тема - это кирпич реферата и фундамент дипломного проекта. Тему можно подобрать, можно придумать, но обязательно согласовать с преподавателем. Бесплатный подбор тем можно скачать бесплатно, можно взять за образец, просмотреть оформление или сделать заказ.

Как купить готовую работу?

Готовые дипломные проекты, рефераты - отличное решение для некритичных преподавателей. Все удобства - по сравнению с новым проектом - почти бесплатно, и бесплатно скачивать не надо - вместе с распечаткой получите файл диплома. Заполните форму заказа готового дипломного проекта и скоро получите ответ. Мы работаем как автомат Калашникова - безотказно, много лет и без изменений дипломного качества.

Как воспользоваться бесплатным?

Бесплатные дипломные проекты - отдельная песня. Забирайте, качайте бесплатно, напишите собственный диплом и наслаждайтесь результатом. Если нет желания платить автору дипломного проекта, реферата - без проблем, поиск скачать бесплатно диплом работает 24 часа в сутки, 7 дней в неделю во благо студента. Никто не станет гарантировать, что бесплатный диплом подойдет преподавателю, но вдруг?

Чтобы получить гарантии на эксклюзивное исполнение курсовой работы, диплома или реферата "Аристотель о том, что такое государство" обязательно воспользуйтесь формой заказа диплома, заказа реферата, заказа курсовой работы. Уточнить вопросы исполнения всегда можно по телефону в Москве 580-16-79, также контактная информация Московского офиса содержится в разделе "Контакты".

Бесплатно скачать реферат, курсовую работу, или диплом Аристотель о том, что такое государство
 
 © 2001—2018 maxdiplom.com
124482, г. Москва, Зеленоград, Савелкинский проезд, д.4.
  Яндекс.Метрика